Otra bala de la federal 👮‍♀️

Veníamos de la conmoción por el asesinato de Facundo, de comunicados que nos llegaban por la represión en la cárcel de mujeres y el jueves nos desayunamos con otro capítulo de violencia contra lxs nuestrxs: Marielle Franco había sido asesinada el miércoles por la noche, cuando volvía de un encuentro de mujeres negras de barrios pobres de Río de Janeiro.

Marielle Franco (38) había nacido en el complejo de favelas de Maré, en Río de Janeiro; fue madre de piba y con inmenso esfuerzo logró recibirse de socióloga. Marielle era conocida por su vasto laburo como defensora de los derechos humanos: lesbiana, feminista, negra y pobre, se encargó de visibilizar los abusos de la "seguridad" pública en los barrios bajos de la ciudad carioca, acompañando la lucha y las denuncias de violencia contra las mujeres negras de las favelas.

Comenzó su carrera en la política brasilera en el 2006 siendo asesora del diputado Marcelo Freixo, quien llegó a dirigir la comisión parlamentaria sobre milicias paramilitares en las favelas. Desde allí no paró hasta llegar a ser la 5ta consejala más votada de la ciudad de Río de Janeiro, por el Partido Socialismo y Libertad (PSOL).

Todxs coinciden en que el asesinato fue premeditado, sin una pizca de azar, ya que el miércoles a la noche, mientras un auto la estaba esperando fuera del evento, otro vehículo la siguió durante 14 kilómetros. Las balas fueron 13, a una distancia de 2 metros, terminando con la vida de Marielle y del conductor.

Las hipótesis sobre quiénes fueron los autores materiales e intelectuales, apuntan todas hacia la policía federal carioca por varias razones. Recientemente salió a la luz que las balas habían sido "robadas" a la policía federal en el 2006; la red de tráfico de armas con participación de la cana es usual en Brasil, hecho que fue denunciado en el 2016 por aquella comisión parlamentaria presidida por el diputado Freixo; además Marielle había criticado la intervención de militares en Río, suceso decretado por el presidente de facto Michel Temer, quién dejó el control del orden público en manos del ejército.

Ian Cheibub/AGIF/AP

Es importante destacar que esto no es un hecho aislado, la fuerza policial de Río es una de las fuerzas más asesinas del mundo, habiendo terminado con la vida de 925 personas durante el 2016 y desde el Foro de Seguridad Pública estiman que fueron más de 1000 en el 2017. La violencia institucional viene siendo denunciada desde hace tiempo por Marielle y el partido al que pertenecía: la favela de Maré fue ocupada por soldados durante el 2014 y el 2015, llenándose de denuncias de abuso realizadas por los vecinos del barrio, que fueron visibilizadas por estxs activistas contra la violencia policial.

¿Qué dijo Temer? 

Por su parte, pretendió despegarse y lo calificó de "atentado al Estado de Derecho y la Democracia", habría que avisarle que desde su arribo inconstitucional a la presidencia, en Brasil no dejan de sucederse atentados contra la democracia. La militarización de Río y el asesinato de una de las luchadoras más importantes por los derechos de los más pobres, no son otra cosa que demostraciones de una dictadura disfrazada de democracia que apunta a aplastar la capacidad de agencia de la fuerza trabajadora, empobreciéndola y asesinándola.

8M ¿Feliz día?

Una actitud recurrente e histórica, la de distanciar las conmemoraciones de su origen.

Se ha permitido que el mito distorsione el sentido volviendo aquel puntapié inicial, algo irreconocible. Seguramente este día, nuestros dispositivos y redes sociales han sido colmados por una gran cuota de videos, GIFs e imágenes, donde la figura de la mujer es exaltada -como la superheroína que todo lo puede-, o donde somos comparadas con rosas del hogar -de nuevo a las casas, de vuelta a la pasividad del adorno-. El 8 es historia de lucha, de abusos y de protesta. El 8 ratificamos lo que logramos y nos organizamos por lo que falta:

i. No es amor, es trabajo no remunerado.

Una vez escuché “si se paga afuera, significa que no se está pagando adentro”. En un sistema donde la fuerza de trabajo adquiere un valor monetario, las tareas domésticas no quedan excluidas. Comencemos por una de las desigualdades base que facilita el desarrollo del resto de injusticias: según datos del PNUD, del tiempo dedicado al trabajo doméstico no remunerado, el 76% es llevado adelante por mujeres y el 24%, por varones. Es decir, las mujeres dedicamos el doble de tiempo a dichas tareas (6,4 hs frente a 3,4hs). Si hay menores de 6 años en los hogares, la situación se agrava pudiendo llegar hasta 95% del tiempo dedicado. La asimétrica distribución de las tareas del hogar provoca que las trabajadoras cumplan una doble jornada laboral, fuera y dentro del hogar -que se vuelve triple, si consideramos participar en política-. Para salir a trabajar, hay que tener antes esto resuelto. La que no lo logró, duplica su jornada, mientras que la de clase media que logra liberarse, lo extiende a otra mujer, reforzando el cuidado de lxs niñxs y del hogar, como roles de género socialmente asignados. En ese sentido, se vuelve inminente una distribución equitativa de las tareas domésticas dentro del hogar; acompañada de un incremento en los días de licencia por paternidad; sumándose el reclamo por un papel más activo del Estado para garantizar guarderías, lactarios y geriátricos.

ii. La pobreza y la precarización laboral tiene cara de mujeres, lesbianas, travestis y transexuales. 

La irrupción masiva por parte de las mujeres al mercado laboral parecía manifestarse como una conquista. A pesar de ello, en esta década aún persisten brechas salariales de género (llegando a cobrar un promedio de 27% menos en el sector formal y hasta 35% en el informal) y división sexual del trabajo, es decir, participaciones segregadas tanto horizontal (asociada a roles de género) como verticalmente (difícil acceso a cargos jerárquicos). Hacerse cargo del trabajo doméstico no remunerado produce que las mujeres se sobre-exijan para conseguir puestos para los que están debidamente calificadas. Esto lleva a tener diferentes rendimientos en comparación con sus pares varones; a truncar sus carreras profesionales por maternidad; a conseguir trabajos peores pagos, de menor carga horaria, o acabar directamente en el desempleo: según el INDEC, la tasa de desocupación de mujeres se encuentra un punto por encima del promedio nacional, duplicándose a 20% en mujeres menores de 29 años (frente a 17% para los varones del mismo rango etario).
La plata no alcanza y el sistema económico golpea más fuerte a las identidades femeninas. Mercedes D’Alessandro de Economía Feminista, nos cuenta los datos que arrojó un estudio piloto en el distrito de Buenos Aires sobre población trans: de 400, sólo 1% tiene trabajo formal y el 2% terminó su educación universitaria. Los requisitos solicitados en la ley de cupo laboral trans acaban siendo un obstáculo para la incorporación del colectivo en el mercado laboral.

iii. Educación sexual para decidir, Anticonceptivos para no abortar, Aborto legal para no morir.

Es el lema de la Campaña Nacional por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito.
*Educación sexual para decidir: Si bien contamos con una Ley de Educación Sexual Integral (ESI), el Poder Ejecutivo en connivencia con un Estado confesional de facto, niegan a nuestrxs niñxs y adolescentxs el derecho a la información sobre su sexualidad.
**Anticonceptivos para no abortar. El Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable (Ley nro 25.673) a cargo del Ministerio de Salud, en respuesta a su objetivo de promover la igualdad de derechos, equidad y justicia social en el campo de la salud sexual, brinda gratuitamente la cobertura de anticonceptivos, preservativos, diafragmas y espermicidas. Desde el año 2016 se registraron faltantes en las provincias: de tres millones de preservativos que solían entregarse, el recorte descendió el número al 10%. Sin presentar mejoras al día de la fecha, Nación ha dejado de realizar los envíos correspondientes, motivo por el cual, en el boletín oficial de la semana pasada, figura una compra urgente de insumos por parte del Ministerio de Salud porteño.
***Aborto legal para no morir. En la clandestinidad se realizan 500 mil abortos por año, de los cuales 47 terminan en muertes, número que se vería incrementado sin el trabajo de organizaciones feministas que, suplantando el rol de un Estado que brilla por su ausencia, ofrecen cuidado, información y acompañamiento. Sumando nuestros argumentos en la arena jurídica, el aborto está despenalizado en el artículo 86 del Código Penal Argentino, por las causales peligro para la vida, violación y salud (adhiriendo al concepto de la OMS que entiende la salud como física, psíquica y social). Y por si algún efector de salud aún tenía dudas, la despenalización fue ratificada por los fallos Acevedo (2007), L.M.R. (2011) y F.A.L. (2012).

Plaza de los dos Congresos, una joven y su cartel durante la marcha 8M - Marina Cavilla

iv. Fem-lesbo-tras-travesticidios. Los números de la violencia machista. 

Si bien quedan muchísimos reclamos por fuera de este punteo que lejos está de ser exhaustivo, el último eslabón de esta cadena de violencia organizada es el asesinato de mujeres, lesbianas, travestis y trans por el simple hecho de serlo. Estos crímenes de odio, además de dejar heridas irrecuperables, presentan números alarmantes, por lo que elegimos arrojarlos al Estado para que finalmente entienda la violencia machista como un problema de salud pública. Hemos oído replicar en los medios la cifra de una muerta cada 30 hs., pero dejamos algunos más: 2679 son las asesinadas en la última década; 19 a 50 es el rango etario del 66% de las víctimas; 51 es el porcentaje de asesinadas dentro de su hogar; en el 83% de los casos denunciados por violencia de género, quien ejerce violencia es la pareja; según datos del Observatorio Nacional de Crímenes de odio LGBT (2016) el 77% ha sido contra Mujeres trans y el 13% lesbianas; el promedio de vida de una persona travesti o trans no supera los 40 años.

Por eso este 8M en el Paro Internacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis y Trans, vamos por la implementación de la ESI y por presupuesto para el Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable; por el tratamiento y aprobación del proyecto de ley para la Interrupción Voluntaria del Embarazo; por igual remuneración para igual trabajo; porque el Estado garantice que el trabajo doméstico no pese sólo sobre los hombros de las identidades femeninas; por la implementación del cupo laboral trans; basta de femi-lesbo-travesticidios: por el cese de crimenes de odio hacia la comunidad LGBTTTIQ, basta de subejecución del presupuesto destinado a los programas para erradicar la violencia machista, por la implementación de protocolos para casos de violencia de género, por grupos para hombres que ejercen violencia y por un tratamiento responsable en los medios de comunicación.

¿Feliz día? Tal vez lo será, el día en que festejemos el fin del patriarcado.

¡Nos vemos en las plazas de todo el mundo!

Publicado en Olavarría Hoy - Noticias de la ciudad.

Porotos en conserva: hacia el debate de la Interrupción Voluntaria del Embarazo en el Congreso

La presión ejercida por parte del movimiento feminista, materializada en la posibilidad de participar en programas de televisión de llegada masiva, como también en la amplia convocatoria en la calles en el Pañuelazo del pasado 19 de febrero, obligó al presidente Mauricio Macri Blanco Villegas a hacer algún tipo de mención al respecto.

Si bien se conoce abiertamente su posición contra la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) —por ende, a favor de la muerte de 47 personas gestantes por año por abortos clandestinos (CEDES, 2018)—, el mandatario dio “vía libre” al debate por el aborto. Esta afirmación fue escuchada tanto por lxs ciudadanxs en la pasada apertura de sesiones, como por sus legisladorxs en la quinta de Olivos, este 26 de febrero. A estxs últimxs, luego de recordarles su opinión, les reiteró que daría libertad de conciencia y respetaría a aquellxs que pensaran distinto. Algo así como que tu jefe te diga que hagas lo que te parezca, pero fijate, porque si él está del “lado de la vida”, vos estarías “del de la muerte”. Porque claro, ese es el cinismo y desinformación que manejan a través de estos juegos mentales. ¿Por qué hablo de cinismo? Porque acto seguido, el jefe del interbloque oficialista en Diputados, Mario Negri, aclaró que no iban a dar quórum para el pedido de sesión especial del 8M afirmando “si creemos que en 24 horas vamos a resolver el tema, nos pondríamos en la fila de los irresponsables”. Me resulta inevitable recordarle al diputado Negri, que no le tembló el pulso para aprobar una reforma tan compleja como la previsional, en tan poco tiempo y con todo el pueblo manifestando su disconformidad fuera del recinto.

A pesar de la negativa oficialista, se presentó por séptima vez el Proyecto de Ley de IVE en el Congreso. ¿Qué resultado dará la pizarra electrónica al momento de la votación? Si bien no podemos hacer futurismo, las compañeras de Economía Femini(s)ta propusieron el armado de una planilla colaborativa llamada “Aborto legal: Contando Porotos”, donde podemos ir anotando la posición que tomarían lxs diputadxs y senadorxs, de acuerdo a sus declaraciones en los medios. Esto nos permite ir analizando el terreno, poder tener estimaciones de resultados y saber quiénes aún no tomaron una posición respecto de este problema de salud pública.

Porotocracia
Si bien en estas semanas hemos presenciado discusiones en las que el debate ha sido llevado al campo biologicista, jurídico, religioso y hasta moral, me parece importante traerlxs a la arena de lo legislativo para analizar algunos efectos del sistema electoral, que agravan la situación al momento de contar estos “porotos”.

En principio, y respondiendo a la negativa de “dar Quórum” notificada por Mario Negri, recordemos que para que se trate el proyecto en Diputados, necesitamos que 129 se sienten en sus bancas. Algunxs me dirán, “bueno, pero si toda la oposición se presenta (149) ya el quórum se logra, porque Cambiemos no alcanza con sus 108 diputadxs”. Sin embargo, sabemos que ni el oficialismo ni la oposición son fuerzas homogéneas, no sólo hay diputadxs aliadxs al oficialismo, sino que, hacia dentro de las fuerzas, tenemos posiciones a favor, en contra, abstenciones y casos en que aún no se han pronunciado.

Ahora bien, ¿alcanza con contar porotos? Al momento, la planilla de Diputados nos da que 95 están a favor (37%), dos se abstienen (0,78%), 102 están en contra (40%), 16 no han confirmado (6%) y 42 nos falta información (16%). Por otra parte, la de Senadorxs arroja que 14 estarían a Favor (19%), 26 en contra (36%), 11 no habrían confirmado (15%) y de 21 nos falta información (29%). A simple vista, si lxs que no han confirmado o no tenemos información, se manifestaran por el “Sí”, podríamos dar vuelta el futuro del proyecto de ley. Sin embargo, ya sabemos que nada es tan fácil en el camino del feminismo.

Para hilar más fino, les propongo que hablemos de algunos efectos del sistema electoral que podrían perjudicarnos en la consecución de la IVE. Empecemos por entender nuestro sistema bicameral: la Cámara de Diputados —también conocida como “Cámara Baja”— es el espacio de representación directa del pueblo argentino. ¿Esto qué quiere decir? Que, a diferencia del Senado —en el que se otorgan tres senadores por provincia sin importar la cantidad de población de cada una de ellas— en Diputados, la cantidad de puestos que le tocan a las provincias guarda una relación proporcional con la población de cada una. Por eso, se eligen más diputadxs en provincia de Buenos Aires, que en Catamarca, Formosa o Tierra del Fuego. Sin embargo —y aquí está el quid de la cuestión— esto no es enteramente cierto. Seguro han oído hablar de la equivalencia “1 Hombre(cambiemoslo por Persona)- 1 voto”: lamento desilusionarlxs, pero esto no es más que otra ficción: son necesarios más votos para salir electx en la provincia de Buenos Aires, que, por ejemplo, en la provincia de Tierra del Fuego o de Formosa.  Esto suele conocerse como “sobrerrepresentación”, lo que Lijphart (1995) explica como el principio que se da cuando la cantidad de las bancas (legisladorxs) excede lo que corresponde por población. El máximo alcance de dicho principio se da cuando tenemos iguales cantidades de representantes, independientemente de la población. ¿Les suena? Claro, nuestro Senado es un buen ejemplo. Si bien pareciera negativo, estos mecanismos surgieron para equilibrar la dominación que las grandes provincias —como Buenos Aires— ejercían sobre otras que, si se hiciera un cálculo de representación “pura”, no recibirían ninguna banca. De esta forma, en nuestra Cámara de Diputados, el piso de legisladorxs parte de 5 sin importar la población provincial. Como contaba antes, la sobrerrepresentación llega a su punto más alto en la Cámara de Senadores, espacio en el que todas las provincias y la ciudad de Buenos Aires reciben 3 senadorxs por igual. Esto genera que el 40% de la población (Buenos Aires) obtenga el 4% de las bancas.

Agravantes de estos efectos hay varios, como la cuenta que se hace para convertir los votos en escaños (bancas). Esta cuenta no es actualizada periódicamente de acuerdo a los cambios que pueda haber sufrido la población: los censos son cada 10 años y las cámaras se renuevan por mitades, cada dos años. Además, Nohlen (1993) nos recuerda que contamos con barreras legales, como el umbral del 3% que, junto a barreras naturales como la poca elección de bancas en el Senado (3), hacen que la balanza se coloque hacia un sistema de dos partidos, produciéndose lo que el politólogo Andrés Malamud (2002) llama “Cementerio de los terceros partidos políticos”. ¿Cuál es el resultado? Partidos ideológicamente más alejados del “votante mediano”, como por ejemplo, la izquierda, acaban con ínfimas chances de colocar una banca en el Senado.

¿De qué nos sirve haber entendido que, si fuésemos unx formoseñx, nuestro voto pesaría más que uno bonaerense? En debates como este en el que muchxs insisten en llevarlo al campo de la moralidad o la religiosidad, como estrategia de evasión para no darlo dónde corresponde —el de las políticas públicas—, aquellas regiones que Gibson y Calvo (2001) entienden como “periféricas”, es decir, provincias más conservadoras y dependientes de los recursos federales (como la coparticipación), acaban teniendo una representación legislativa superior a la densidad poblacional, y por ende, puede perjudicar los destinos de la IVE.

Porotos en conserva.
Hasta el momento, en la Cámara de Diputados 8 distritos irían por el “No”, 3 por el “Sí” y 13 quedan aún por disputar, es decir, lxs diputadxs “a confirmar” o “sin información” podrían inclinar la balanza hacia cualquiera de las dos opciones. De las que no aprobarían la IVE, 5 (de 8) provincias entran dentro de la “región periférica” sobrerrepresentada —de cinco a siete escaños—: San Luis, San Juan, Chaco, La Rioja y Salta. Por lo antes explicado, la atención debe ser puesta sobre las que quedan por disputar, ya que 10 (de 13), forman parte de aquel grupo sobrerrepresentado: Catamarca, Chubut, Santa Cruz, Tierra del Fuego, Corrientes, Formosa, La Pampa, por nombrar algunas. Todas altamente dependientes de la coparticipación federal y donde el conservadurismo pisa fuerte.

Por su parte, en el Senado, la situación no es muy distinta. Diez son las provincias que irían contra la IVE, dos la apoyarían (Chubut y Mendoza) y doce son aún disputables. Del mismo modo que en la Cámara Baja, más de la mitad de las provincias perdidas se encuentran dentro del grupo de las sobrerrepresentadas; y diez de las doce disputables son distritos periféricos, conservadores y con importante dependencia de los recursos federales, lo que equivale a decir, de su relación con el Poder Ejecutivo.


En consecuencia, se vuelve imperioso tanto que el debate sea en el terreno de la salud pública, como la necesidad de legislar sobre la principal causa de muerte en personas gestantes. En la clandestinidad se realizan 500.000 abortos por año, de los cuales 47 terminan en muertes,  número que se vería incrementado sin el trabajo de organizaciones feministas que, suplantando el rol de un Estado que brilla por su ausencia, ofrecen cuidado, información y acompañamiento.

Pero el proyecto IVE no se presenta aislado ni nace de un repollo, sino que todo lo contrario: se sustenta en una larga lucha que el movimiento feminista viene transitando, y se enmarca —desde el 2005— en la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito.

Educación sexual para decidir. Si bien contamos con una Ley de Educación Sexual Integral (ESI), el Poder Ejecutivo en connivencia con un Estado confesional de facto, niegan a nuestrxs niñxs y adolescentxs el derecho a la información sobre su sexualidad.

Anticonceptivos para no abortar. El Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable (Ley 25.673) a cargo del Ministerio de Salud, en respuesta a su objetivo de promover la igualdad de derechos, equidad y justicia social en el campo de la salud sexual, brinda gratuitamente la cobertura de anticonceptivos, preservativos, diafragmas y espermicidas. Desde el año 2016 se registraron faltantes en las provincias: de tres millones de preservativos que solían entregarse, el recorte descendió el número al 10%. Sin presentar mejoras al día de la fecha, Nación ha dejado de realizar los envíos correspondientes, motivo por el cual en el Boletín Oficial de la semana pasada, figura una compra urgente de insumos por parte del Ministerio de Salud porteño.

Aborto legal para no morir. Sumando nuestros argumentos en la arena jurídica, el aborto está despenalizado en el artículo 86 del Código Penal Argentino, por las causales de peligro para la vida, violación y salud (adhiriendo al concepto de la OMS que entiende la salud como física, psíquica y social). Por si algún efector de salud aún tenía dudas, la despenalización fue ratificada por los fallos Acevedo (2007), L.M.R. (2011) y F.A.L. (2012).

Finalmente, entendiendo la importancia de la decisión de lxs legisladorxs oriundos de aquellas provincias que se ven favorecidas en su representación por los efectos de nuestro sistema electoral, es que, en base a los argumentos antes expuestos, exhorto a contactar al resto de diputadxs y senadorxs que no han dado información o no han confirmado aún su posición frente al aborto legal, seguro y gratuito. Dejamos en esta nota, lista de congresistas.

Publicado en Revista Atando Cabos

Ese perro callejón

Tal vez no se detuvo al leer la palabra callejón,
o tal vez sí y pensó:
¿y qué tiene de malo saberse callejón? Ninguno.

Hemos conservado nuestros nombres por rutina -afirma Deleuze (1977)-, y venimos a desfigurarlo.

El callejón,
la escena del callejón,
la escena de la violación por un desconocido en un callejón; nada de ello busca ser verdad, mas busca construir credibilidad (Saer, 1997).

¡Quietos! ¡No huid de su teatro! Subamos a la tarima, que si el callejón no pretende ser verdad, vamos a ser la voz desde allí, apelarle la experiencia para que crean en nosotrxs. 

No existimos, pretendemos ser creíbles, somos una perfo –por ahora-. No se preocupe que cuando se despierte –si no es que le gustamos demasiado y se quiere quedar con nosotrxs- volverá a su mundo de hombres. Pero cuidado: su heterosexualidad, puede que pierda sentido si nos desaparece.











Ilustraciones: Roy Minnig

Saturnia Barroca

Suena Extremoduro en un bar de Saavedra.
Vengo de lo de una amiga, se llama Rocío. Creo que me banca más de lo que debería- Todos tenemos nuestra forma de redimirnos, de devolver lo que se nos dio, y ella eligió escuchar historias.
Me bajé del Mitre en una estación al azar -así como mi estado mental-, reconocí el barrio y caminé un poco sin rumbo, un poco decidida a sentarme en un bar como este. Es parte de mi descargo (desgracia) estar conmigo, descubrirme y evadir la realidad.
Sé qué hacer, no tengo puta idea cómo.
Hace una semana que estoy en un estado que me gusta llamar "en pausa", le quita drama y protagonismo, porque en sí, no soy más que un daño colateral. Perversión y fuga.
Rechazo, me cagaste, dos. Y yo me creo que me como el mundo. A veces creo que esto es una comedia muy mal contada, con reidores a destiempo y chistes de alguien que no pudo ser.
Tenés que entender que sos eso, inseguridad. A nadie le gusta la inseguridad. En este mundo, alguien que encuentra un goce allí merece el encierro, el segundo puesto, la audacia de lo fugaz. Me pregunto si hay goce en la costumbre.
Siempre pensé que era yo la única que decidía. Barato autonconvencimiento. Baratísimo. Gasté mi tiempo y no trabajé para mí.
La pausa no sé si es excusa, o si al pensarlo en verdad me saboteo para minimizar todo y salirme del protagónico. Quitarme de antemano la posibilidad de actuar. Infelizmente siempre vuelve cayendo como proyectil, me interrumpe cuando converso, cuando me pierdo en mis pensamientos evasores, y sobre todo cuando sueño. Sueño mucho, intenso, real, dormida y despierta.
[Puta canción violencia, quisiera que no tengas nombre, quisiera que me dejes en paz]
Sueño como el de ayer, por ejemplo: mi madre Senadora provincial y él cara a cara diciéndome que no entendió mi carta, no me entendió, otra vez. No intentó hacerlo, o peor, lo hizo y se ahorró la respuesta. Todo claro, esta vez, enserio. Esa y mil cartas más volvería a enviar, otra vez avasallando y no dejándole otra opción que la de saber qué pienso. Me dice que no y se la leo en voz alta.
Otro sueño de fraternidad, pero no me trago el combo. Me es imposible disgregar las partes, ellos son un todo, más aún si sos mujer, como yo. Me cuestiono cuándo se pierde el nexo entre el amor y el respeto a lo que se ama. Supongo que cuando deja de ser acción.
Ya nada me parece seguro. ¿Acaso puede amarse mal tantos años y creer que eso que uno da es sano?
¿

y pensar que uno entrega cuando en realidad quita,
anula,
bloquea,

?

Agua para espíritus que ya no están.

Los reflejos se derrumban, los vidrios se quiebran -una vida de mala
 suerte-, el celeste de tu mente se vuelve gris. Inventará finales que no fueron a los niños. Corren, corren libres. 

El té se enfrió, la tele como fondo desacompaña. 

Frío. Un alma se esconde. Dos. 

¿Seguirá sangrando el aire al oirnos no hablar? 

Me cuenta que te llora en silencio. La escucho, "Tita, Basta". 

Los cerillos se encendieron, érase una vez. Elegí, Me quedé.

Ya no hay acolchado suficiente que pueda apagar este frío.

Trevelín '18 - Marina Cavilla

La tercera posición.

"Para nosotros los justicialistas el mundo se divide hoy en capitalistas y comunistas en pugna: nosotros no somos ni lo uno, ni lo otro. Pretendemos ideológicamente estar fuera de ese conflicto de intereses mundiales. Ello no implica de manera alguna que seamos en el campo internacional, prescindentes del problema.

Pensamos que tanto el capitalismo como el comunismo son sistemas ya superados por el tiempo. Consideramos al capitalismo como la explotación del hombre por el capital y al comunismo como la explotación del individuo por el Estado. Ambos "insectifican" a la persona mediante sistemas distintos. Creemos más; pensamos que los abusos del capitalismo son la causa y el comunismo el efecto. Sin capitalismo el comunismo no tendría razón de ser, creemos igualmente que, desaparecida la causa, se entraría en el comienzo de la desaparición del efecto.

Esto lo hemos probado durante los ocho años de nuestro gobierno en que, el Partido Comunista en nuestro país, alcanzó su mínima expresión. Para ellos nos bastó suprimir los abusos del capitalismo procediendo por evolución en los sistemas económicos y sociales.

Es indudable también que esta revolución reaccionaria (la llamada Revolución Libertadora), al destruir parte de nuestras conquistas y volver a los viejos sistemas, traerá consigo un recrudecimiento del comunismo en la Argentina. El comunismo es una doctrina y las doctrinas sólo se destruyen con una doctrina mejor. La dictadura militar con su sistema de fuerza y arbitrariedad pretenderá destruir con la fuerza lo que es necesario tratar con inteligencia. Ni la policía, ni el ejercito son eficaces en este caso. Una justicia social racionalmente aplicada es el único remedio eficaz y, los militares entienden muy poco de esto. Menos entenderán aún estando como están en manos del más crudo reaccionarismo conservador y clerical."